🐑 Ensemble D Espèce Dont Fait Partie La Gazelle

Loursin vert est une espèce comestible dont on mange les glandes sexuelles, aussi appelées gonades. Cette espèce fait partie des ressources pêchées

FIGAROVOX/ANALYSE - Le 1er novembre est la journée mondiale du véganisme. Ce combat militant devenu très médiatique interpelle par la radicalité de ses positions. Mais derrière la violence caricaturale du mouvement, lantispécisme est une doctrine bien plus inquiétante et cohérente qu'il n'y Sugy est journaliste au FigaroVox.Jeudi 1er novembre 2018, les passants flânant près de la place du Palais-Royal tomberont nez à nez avec une scène sanglante, organisée par notre association à l'occasion de la Journée mondiale végan» prévient l'association Vegan Impact dans un appel au rassemblement envoyé à ses militants. Et en matière de mises en scène sanglantes, les végans ne sont en effet pas en renouveau militant?L'activisme en faveur des droits des animaux semble faire de plus en plus appel à la violence en France, calquant les mouvements créés aux États-Unis où cette violence n'est pas neuve l'Animal Liberation Front ALF par exemple, fondé en 1976, s'était immédiatement fait connaître pour ses actions illégales dont la plus célèbre fut l'opération Bite Black, en 1991, une série de raids incendiaires visant à détruire les élevages destinés à produire de la de ce côté-ci de l'Atlantique, c'est récemment que la montée en puissance d'une tendance abolitionniste, plus violente, a donné au mouvement une visibilité médiatique accrue. Jusqu'ici, les végans s'étaient concentrés sur des actions essentiellement à visée symbolique, destinées à éveiller les consciences production de documentaires ou d'affichages choc». À présent, les happenings publics se multiplient, au cours desquels des militants miment des animaux conduits à l'abattoir, à grand renfort de mises en scènes ensanglantées allant parfois jusqu'au marquage au fer rouge. L'assimilation de la production de la viande à la Shoah fait d'abord partie d'une stratégie de communication bien huilée. L'association 269 Libération animale appartient à ce renouveau militant, avec le mouvement Vegan Impact ou encore Boucherie Abolition. Ces organes de lutte ne dissimulent pas leurs divergences avec l'association historique, L214, créée en France en 2008. On ne travaille plus ensemble parce qu'on n'est pas sur les mêmes axes politiques», confie à La Dépêche une militante de Boucherie Abolition».Ainsi, et c'est la nouveauté, parmi les actions menées désormais par ces associations, de nombreuses dégradations commises sur des boucheries ont eu lieu depuis cet été, au point d'inquiéter le président de la Confédération française de la boucherie Jean-François Guihard qui a alerté à ce sujet le ministère de l'Intérieur pour demander une protection comparaison avec la ShoahCette radicalisation est aussi sémantique. Dans Les Terriens du samedi 6 octobre sur le plateau de Thierry Ardisson, Solveig Halloin, la porte-parole du collectif Boucherie Abolition, compare la consommation de viande à l'Holocauste - et même un nolocauste» un génocide programmé dès la naissance. Sur sa page Facebook, les textes écrits par la militante sont d'une violence comparable, sinon pire militants végans sont assurément de bons clients pour les talk-shows télévisés, car ce sont des spécialistes du buzz. L'assimilation de la production de la viande à un crime de masse comme la Shoah fait d'abord partie d'une stratégie de communication bien huilée visant à coloniser le débat public par un renouvellement sémantique. Plus l'image choque, plus elle interpelle et plus elle offre une visibilité à celui qui l'emploie. Et ça marche! D'après un sondage IFOP de mars 2017, 80 % des Français considèrent la cause animale comme importante» ou très importante».Par ailleurs, cette radicalité lexicale justifie la violence des actions militantes menées par les défenseurs des droits des animaux. Qui pourrait nier en effet la légitimité d'une mobilisation, même violente, qui dénonce ou combat un crime de masse? Personne aujourd'hui ne songerait à reprocher aux auteurs de l'opération Walkyrie d'avoir utilisé les armes pour attenter à la vie d'Adolf une doctrine redoutablement cohérenteLa vraie question n'est donc pas de savoir si le mode d'action utilisé est légitime ou non, mais si l'idéologie qui le nourrit est juste. Si elle l'est, la violence des végans est sans doute largement au fait, de quelle idéologie parle-t-on? L'antispécisme est un courant de pensée, apparu aux États-Unis sous la plume de Peter Singer La Libération animale, 1975, qui refuse de considérer l'espèce auquel appartient un animal comme un critère déterminant pour justifier des différences de traitement, moral ou juridique, à son endroit. Cette radicalité lexicale justifie la violence des actions militantes menées par les défenseurs des droits des animaux. Les grands principes de cette doctrine sont bien plus cohérents qu'il n'y paraît - et du reste, les positions caricaturales des militants animalistes masquent souvent le sérieux de ce courant de pensée, qui regroupe beaucoup d'intellectuels et d'universitaires s'agit en réalité d'une déclinaison possible de la philosophie utilitariste, qui prescrit comme unique critère moral la maximisation du bien-être collectif. Une action n'est morale que si ses conséquences sont les moins nocives possible, et non plus comme dans le vieux monde kantien si le principe qui préside à son accomplissement est lui-même moralement s'appuie alors sur un argument extrêmement solide la sentience», ou la capacité, pour un animal, à ressentir une douleur physique ou un affect psychique. Celle-ci s'observe, de manière plus ou moins développée selon les espèces, par la biologie en particulier, un animal qui peut ressentir de la douleur est souvent aussi capable de modifier son comportement pour l'éviter, comme une vache évite de s'approcher trop près de la clôture pour ne pas subir de décharge critère de la sentience permet ensuite de classer les espèces vivantes en fonction de leur intérêt» un animal sentient a pour intérêt d'éviter, autant que faire se peut, la douleur... contrairement à une graine de quinoa, pour qui toute souffrance est insignifiante puisque cet être vivant est incapable de la peut donc manger du quinoa, pas de la vache. Les antispécistes considèrent en effet que seule cette hiérarchie est recevable sur le plan moral, car en réalité les différences entre espèces ne sont pas essentielles en clair, rien ne permet, biologiquement, de déterminer un critère fondamental qui serait le propre de l'homme». Ils s'appuient notamment pour l'affirmer sur les avancées récentes de l'éthologie, la science qui étudie le comportement animal. Ainsi donc, qu'aurait l'homme en propre qu'on n'observerait chez aucun autre animal? Le langage articulé? Certains oiseaux en disposent aussi. Le comportement politique? Les chimpanzés en ont des similaires. Des scientifiques avancent même que les chats ont développé une forme de sens de l'humour...Qu'on se rassure les philosophes antispécistes ont bien conscience que l'homme est autrement plus intelligent que le reste du règne animal. Seulement ils n'y voient qu'une différence de degré, pas de nature. Les implications d'un tel raisonnement semblent donc imparables puisque notre capacité à souffrir est rigoureusement identique à celle de toutes les bêtes que nous mangeons, il est strictement immoral de perpétuer ce zoophagisme». Il ne s'agit pas de donner aux animaux des droits rigoureusement identiques aux nôtres, mais de faire respecter ceux qui leur échoient par nature, du fait de leurs capacités à être affectés par la douleur, en premier lieu desquels le droit de ne pas être torturés pour les besoins alimentaires de qui que ce où ça coinceIl n'est pas simple bien sûr de résumer en quelques lignes un courant de pensée qui s'appuie sur des bibliothèques entières de publications, d'essais et de revues, et dont les tenants ne sont d'ailleurs pas tous d'accord entre eux. Néanmoins à ce stade, deux observations peuvent être faites, qui suffisent à mettre en péril tout l'édifice intellectuel sur lequel repose l'antispécisme. Les bêtes sauvages se dévorent entre elles à longueur de journée, et nous n'y pouvons d'ailleurs absolument rien. Comment se satisfaire d'une telle injustice ? On pourrait commencer en pensant par l'absurde pousser jusqu'au bout les conséquences logiques du raisonnement. Si donc l'homme est un animal comme les autres», et qu'en conséquence de quoi il doit s'abstenir de manger d'autres animaux innocents ou de leur infliger quelque souffrance que ce soit, il n'existe après tout aucune bonne raison de penser qu'il doive être le seul animal à s'en tenir à de pareils principes. Or il n'a échappé à personne que l'homme est loin d'être le seul animal carnivore les bêtes sauvages se dévorent entre elles à longueur de journée, et nous n'y pouvons d'ailleurs absolument rien. Comment se satisfaire d'une telle injustice?Mais voilà il existe des penseurs de l'antispécisme pour défendre, le plus sérieusement du monde, l'idée que l'on doive aussi empêcher les lions de manger les gazelles. David Olivier est de ceux-là, et tente de trouver, pour y parvenir, d'autres méthodes que de tuer tous les lions Le lion doit recevoir des antibiotiques si c'est ce dont il a besoin pour survivre. Mais le droit à la vie d'un lion lui permet-il d'exiger d'une gazelle qu'elle lui cède ses organes - de fait, son corps entier? Je ne vois pas comment cela pourrait se justifier.» À vrai dire, cet argument par l'absurde n'est pas le plus pertinent le fait qu'il soit grotesque ne présage en rien de sa validité. Ce n'est pas parce que nous ne savons pas par quels moyens poursuivre un but que celui-ci est moins moral pour autant. Après tout, les sociétés humaines ont toujours tâché d'empêcher le meurtre et aucune d'elle n'y est parvenue...Bien plus intéressante en revanche est la question philosophique que pose l'antispécisme. Cette doctrine repose sur une option discutable, et discutée depuis des siècles en philosophie morale, l'utilitarisme n'est en effet pas la seule manière de raisonner. Il existe au contraire une morale fondée non sur l'utilité mais sur des principes d'action ce n'est plus la conséquence d'une action qui détermine de sa moralité, mais la maxime qui la c'est là le point aveugle de l'antispécisme. Car cette doctrine se fonde sur une approche exclusivement centrée autour de la biologie et des connaissances que cette science du vivant nous donne du monde animal. Mais s'il est bien un domaine où la biologie se révèle inapte, c'est précisément pour penser la conscience qu'a l'homme de lui-même, et la réflexion qu'il mène sur les principes de sa propre action. Cette connaissance nous vient de l'ensemble des sciences humaines l'homme se connaît lui-même par la psychologie, la sociologie, les sciences politiques, la philosophie ou même la littérature... Nos principes moraux et juridiques ont été élaborés, au fil des siècles, grâce à la somme de toutes ces connaissances. Les sciences humaines réussissent donc ce dont la biologie seule est incapable isoler l'homme de toutes les autres espèces animales, comme étant un être réflexif, capable de penser sur sa propre pensée. Beaucoup de sciences ont eu tendance à se considérer comme les seules légitimes à poser un discours sur un objet donné. Dénonçant ainsi le pari naturaliste» des antispécistes, le philosophe Étienne Bimbenet ajoute lorsque vous considérez l'être humain en biologiste, vous ne le regardez qu'en tant qu'animal il est donc normal de conclure que l'homme est un animal. Il est vrai par exemple que l'homme partage 98,6 % de ses gènes avec le chimpanzé ; mais conclure à partir de là que l'homme est un troisième chimpanzé», c'est juste oublier que la génétique n'est pas tout elle ne représente qu'un point de vue très restreint sur ce que je fais chaque jour comme être humain, les rites de politesse, les paroles échangées, les convictions morales ou politiques, les curiosités scientifiques ou artistiques…»Pour conclure le constructivisme» en questionLes pistes de réflexion évoquées ici sont en réalité fondamentales, non seulement pour percer à jour l'imposture des antispécistes, mais aussi pour comprendre de manière plus générale comment la lutte contre les inégalités ou les discriminations a pu tendre vers une déconstruction perverse de pratiquement tous les acquis de notre qu'en réalité, beaucoup de sciences ont eu tendance à se considérer comme les seules légitimes à poser un discours sur un objet donné. Ainsi, comme certains naturalistes ont pu ne considérer l'homme que sous le prisme de l'animal, les sociologues avant eux ont procédé de la même manière avec de nombreux objets des sciences sociales, comme le genre. Oubliant ainsi que si une partie de l'identité sexuée des individus est effectivement une construction sociale, on ne saurait réduire la différence sexuelle à cela - et du reste, sa première manifestation reste avant tout défenseurs des droits des animaux nous promettent probablement aujourd'hui un chamboulement au moins comparable à celui opéré par les intellectuels partisans des gender theories» du siècle passé. Or l'histoire a montré que ces derniers ont gagné sur tous les plans l'écriture inclusive ou la mention autre» pour renseigner le sexe à l'état-civil en sont témoins... Lelot ne peut faire l'objet d'un remboursement en espèces, ni d'aucune contrepartie de quelque nature que ce soit et sont non cessible. Toutefois, en cas de force majeure, la société organisatrice se réserve le droit de remplacer les prix annoncés par des prix de valeur équivalente. Le gagnant autorise toutes vérifications concernant son identité et son domicile (adresse Pour les espèces de mammifères dont la liste est fixée ci-après I. - Sont interdits sur tout le territoire métropolitain et en tout temps la destruction, la mutilation, la capture ou l'enlèvement, la perturbation intentionnelle des animaux dans le milieu - Sont interdites sur les parties du territoire métropolitain où l'espèce est présente, ainsi que dans l'aire de déplacement naturel des noyaux de populations existants, la destruction, l'altération ou la dégradation des sites de reproduction et des aires de repos des animaux. Ces interdictions s'appliquent aux éléments physiques ou biologiques réputés nécessaires à la reproduction ou au repos de l'espèce considérée, aussi longtemps qu'ils sont effectivement utilisés ou utilisables au cours des cycles successifs de reproduction ou de repos de cette espèce et pour autant que la destruction, l'altération ou la dégradation remette en cause le bon accomplissement de ces cycles - Sont interdits sur tout le territoire national et en tout temps la détention, le transport, la naturalisation, le colportage, la mise en vente, la vente ou l'achat, l'utilisation commerciale ou non, des spécimens de mammifères prélevés - dans le milieu naturel du territoire métropolitain de la France, après le 19 mai 1981 ;- dans le milieu naturel du territoire européen des autres Etats membres de l'Union européenne, après la date d'entrée en vigueur de la directive du 21 mai 1992 RhinolophidésRhinolophe euryale Rhinolophus euryale. Grand rhinolophe Rhinolophus ferrumequinum. Petit rhinolophe Rhinolophus hipposideros. Rhinolophe de Mehely Rhinolophus mehelyi.VespertilionidésBarbastelle Barbastella barbastellus. Sérotine de Nilsson Eptesicus nilssoni. Sérotine commune Eptesicus serotinus. Vespère de Savi Hypsugo savii. Minioptère de Schreibers Miniopterus schreibersi. Murin d'Alcathoé Myotis alcatoe. Vespertilion de Bechstein Myotis bechsteini. Petit murin Myotis blythi. Vespertilion de Brandt Myotis brandti. Vespertilion de Capaccini Myotis capaccinii. Vespertilion des marais Myotis dasycneme. Vespertilion de Daubenton Myotis daubentoni. Vespertilion à oreilles échancrées Myotis emarginatus. Grand murin Myotis myotis. Vespertilion à moustaches Myotis mystacinus. Vespertilion de Natterer Myotis nattereri.Murin d'Escalera Myotis escalerai. Murin du Maghreb Myotis punicus. Grande noctule Nyctalus lasiopterus. Noctule de Leisler Nyctalus leisleri. Noctule commune Nyctalus noctula. Pipistrelle de Kuhl Pipistrellus kuhli. Pipistrelle de Nathusius Pipistrellus nathusii. Pipistrelle commune Pipistrellus pipistrellus. Pipistrelle pygmée Pipistrellus pygmaeus. Oreillard roux Plecotus auritus. Oreillard gris Plecotus austriacus. Oreillard alpin Plecotus macrobullaris. Sérotine bicolore Vespertilio murinus.MolossidésMolosse de Cestoni Tadarida teniotis.INSECTIVORES TalpidésDesman des Pyrénées Galemys pyrenaicus.ErinacéidésHérisson d'Afrique du Nord Erinaceus algirus. Hérisson d'Europe Erinaceus europaeus.SoricidésMusaraigne de Miller Neomys anomalus. Musaraigne aquatique Neomys fodiens.RONGEURS SciuridésEcureuil roux Sciurus vulgaris.CastoridésCastor d'Europe Castor fiber.CricetidésCampagnol amphibie Arvicola sapidus.Hamster commun Cricetus cricetus.GliridésMuscardin Muscardinus avellanarius.CARNIVORES ViverridésGenette Genetta genetta.MustélidésLoutre Lutra lutra. Vison d'Europe Mustela lutreola.CanidésLoup Canis lupus.FélidésChat sauvage Felis silvestris. Lynx boréal Lynx lynx.UrsidésOurs brun Ursus arctos.ONGULÉS BovidésBouquetin des Alpes Capra ibex.Bouquetin des Pyrénées Capra pyrenaica.Mouflon de Corse Ovis gmelini musimonvar. corsicana spécimens des populations naturelles du territoire de la collectivité de Corse. LesGazelles. Les Gazelles constituent un genre d' Antilopes (mammifères ruminants ), comprenant des formes légères et gracieuses, à hautes pattes fines, à grands yeux, à cornés arquées en lyre. Ces animaux habitent les steppes et les déserts de l'Ancien monde, le Nord de l' Afrique, l' Asie centrale et occidentale jusqu'à la Sibérie Si vous avez eu l’occasion d’aller dans les Alpes ou les Pyrénées, on vous a sûrement parlé d’un des emblèmes de la région le CHAMOIS ou L’ISARD nom pyrénéen du Chamois mais savez-vous que cette espèce existe également dans le Massif Central, surtout sur la partie auvergnate, suite à des réintroductions ? Le Chamois, appelé aussi Rupricapra Rupricapra, ou chèvre des rochers, est surtout présent sur l’ensemble de la chaîne alpine France, Italie, Suisse, Autriche, Allemagne, Slovénie mais une dizaine de sous-espèces existent à travers l’Europe, comme l’Isard plus petit que celui des Alpes ou le Chamois des Abruzzes en Italie du Sud assez proche de l’Isard. Dans le Massif Central, des réintroductions de Chamois des Alpes ont eu lieu à la fin des années 70 dans le Cantal. Par la suite, l’espèce s’est implantée naturellement dans le Sancy et les gorges de l’Alagnon, où l’on en dénombre au moins un millier malgré la pression de la chasse. Une réintroduction est en cours dans les gorges du Tarn en Lozère, avec malheureusement quelques difficultés d’acceptation par des éleveurs locaux par manque de connaissance de l’espèce et un conflit en rapport avec les populations de sangliers et un projet, bloqué à l’heure actuelle, est à l’étude en Ardèche très favorable à l’espèce. Où peut-on voir du Chamois en Auvergne ? Dans le Cantal Le massif du Peyre-Arse, autour du Puy Mary, où il y a le plus gros effectif du Massif Central – autour de 200 animaux. Le Rocher de Laqueuille, sur la commune de Dienne, bientôt réserve régionale une vingtaine d’animaux. Les gorges de l’Alagnon et affluents entre Massiac et Ferrières-Sainte-Marie une cinquantaine d’animaux. Les gorges de la Rhue-Dordogne, avec quand même peu d’animaux une dizaine. Dans le Puy de Dôme La vallée de Chaudefour-Val d’Enfer dans le Sancy une centaine. Ailleurs, les populations sont très rares, voire inexistantes comme le Puy de Dôme, alors que l’Auvergne et le sud du Massif Central possèdent des capacités d’accueil beaucoup plus importantes, comme les gorges de l’Allier ou les montagnes cévenoles. Quels milieux préfère-t-il ? Il a une adaptation très élastique, même s’il recherche les milieux rocheux et les pentes herbeuses abruptes probablement par sécurité face au danger. Par contre, il peut vivre aussi bien en montagne qu’en plaine, même en zone méditerranéenne, du moment qu’il y a une zone rocheuse pour se protéger en cas d’attaques. D’après une étude sur le sujet, la survie des jeunes y semble meilleure qu’en haute montagne. Il ne commet aucune atteinte à son environnement, notamment par le surpâturage ou l’érosion des sols contrairement aux bétails parfois trop nombreux en montagne par rapport à la surface et les dégâts sur les arbres résineux sont très faibles. Est-il facile d’approche ? Et quelle est la meilleur période pour l’observer ? C’est une espèce diurne, mais qui supporte mal la chaleur et préfère donc les versants froids au Nord, surtout en été et, par instinct, il reste à distance. Novembre-décembre la période du rut semble être la meilleure période pour l’observer ainsi que le début du printemps pour assister aux acrobaties des cabris, si le vent n’est pas de la partie. Pourquoi réintroduire une telle espèce? Le Chamois serait présent depuis belle lurette chez nous sans la chasse et les infrastructures routières Vallée du Rhône en particulier, donc il paraît normal que l’homme répare ses erreurs et crée un corridor entre les Alpes et le Massif Central, et puis en cas de pandémie. Quels sont les prédateurs du Chamois? La chasse principalement, avec les conditions météo les avalanches, surtout, en troisième position viennent les chiens errants, puis les maladies infectieuses comme la kératoconjonctivite, qui peut le rendre aveugle, la bronchio-pneumonie, et pour terminer le loup en meute, surtout efficace par neige profonde, le lynx dans de très rares endroits essentiellement le Jura qui ponctionne une faible part, et l’aigle royal pour les cabris de manière anecdotique. Conclusion Le Chamois, comme d’autres espèces d’ailleurs, participe au renouveau de la “grande faune” pour le plus grand bonheur des amoureux de la nature, pour qui l’espèce incarne la sauvagerie et la haute montagne. Anecdotes Il y a une quinzaine d’années, du côté des gorges de la Loire, en aval du Puy, où je fais souvent du suivi de rapaces, j’ai pu observer un animal que j’avais pris au départ pour un Chevreuil. Après un examen plus poussé, j’ai compris que ce que je prenais pour un Chevreuil était bel et bien un Chamois. Aussitôt, je posais la question à des gens du coin, pour savoir s’ils avaient entendu parler de cet animal et une dame d’un certain âge m’affirma qu’il y en avait partout, même dans le village ! Je me suis dit que c’était un gag et, en effet, la pauvre dame avait compris des “Siamois”… alors que des Chamois, évidemment, elle n’en avait jamais vu ici. Idem du côté des autres habitants du village, qui étaient très agréablement surpris. Hélas, les chasseurs l’avaient bien repéré et l’ont fait déplacer dans la région de Murat dans le Cantal en prétextant qu’il n’y avait pas assez de milieux favorables pour l’espèce en Haute-Loire, car un agriculteur se plaignait, malheureusement, ce qui n’a pas véritablement plu dans l’ensemble. Non loin de Monistrol, sur les pentes vertigineuses et glacées des gorges du Lignon, en janvier 2015, tandis que nous faisions du suivi de rapaces, rivés à nos jumelles, ma compagne me dit soudain “Il y a quelque chose qui bouge sous le nid du pèlerin.” Dans les taillis, nous distinguions en effet une forme sombre et massive qui remuait. Nous émîmes alors deux hypothèses un sanglier mais l’endroit paraissait très abrupt pour l’espèce, ou alors un candidat au suicide qui avait changé d’avis et tentait de remonter péniblement la paroi. L’idée de voir un Chamois dans les gorges du Lignon était si incongrue qu’il nous a fallu plusieurs minutes pour reconnaître que c’en était bien un. Il était magnifique, musculeux à souhait, en pleine santé, et grimpait progressivement la falaise tout en grignotant du lichen ici et là, jusqu’à s’approcher du nid du faucon, qui en eut d’ailleurs une peur bleue et s’enfuit à tire d’aile. Puis notre Chamois choisit de rebrousser chemin et se mit à faire de merveilleuses ruades et cabrioles dans les sous-bois, jusqu’à ce que nous le perdions de vue. Nous rentrâmes à la voiture enchanés de ce spectacle de premier choix. Hélas, nous apprendrons quelques mois plus tard que l’animal a été abattu pour s’être rendu coupable d’avances un peu trop poussées aux brebis d’un éleveur voisin. N’aurait-il pas été possible de le déplacer auprès de ses congénères du Nord-Ouest du département ? Pourquoi tuer ?

43.3. la gazelle dorcas, Gazella dorcas. Présentation . La gazelle dorcas, Gazella dorcas, est une espèce de petite taille, autrefois largement répandue dans l’ensemble des régions de plaine du nord de l’Afrique, Sahara inclus. Cette espèce considérée comme banale a payé un très lourd tribut à une chasse excessive. RESULTATS . Les données comportent 217 observations, parmi

Apropos des Kuhlia, pour ces 3 espèces là, en eau douce, même si la dernière K. munda (dont la photo ne s'est pas affichée !) ne se rencontre vraiment que très en aval et au niveau des embouchures. A noter que dans ce genre, d'autres espèces sont typiquement et uniquement marines (K. mugil étant surement la plus connue). . 495 39 122 404 89 268 205 230

ensemble d espèce dont fait partie la gazelle